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众叛亲离的另一个原因也与帝辛别具一格的用人方式有关。即使是奴隶、罪犯，只要帝辛认为其有才华，就会任用，比如飞廉、恶来，便出身低微。甲骨文中出现的许多“小臣x”之类的人名，大多是出身卑微之人。当然，这些人在后世的记载中，无一例外，都是奸臣。这是武王所指责的“昬弃厥遗王父母弟不迪,乃惟四方之多罪逋逃”——不任用同族的兄弟，去任用从四方逃亡的罪恶多端的人。他因此得罪了他的亲属，比如微子、箕子、比干，最终失去了他们的支持。
据不完全统计，甲骨文里有关“人牲”的祭祀人数14197人，其中仅武丁在位的59年里，祭祀用人数就高达9021人，可以说，最大量使用“人牲”的君王，就是武丁，他一次用上百个仆役和羌奴作人祭的记录在卜辞中非常多见，其中最多的一次用了500人。在武丁之后，祭祀使用“人牲”的数量逐渐减少，传说中最残暴的纣王和其父亲执政时间一共50多年，祭祀牺牲人数为104人左右。
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